Historia de los negros en España

                               
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                             España tiene una historia negra desde hace mucho tiempo.Ultimamente ha ha-
                       bido iniciativas a nivel legislativo en la dirección de una memoria histórica,pero
                       también libros sobre la corona española y el tráfico negrero,entre otras.La historia
                       negra en España existe desde la fundación del estado y ha tenido continuidad has-
                       ta hoy en día.

                             Desde luego,es anterior a las pateras y a la inmigración,y tiene que ver con el
                       colonialismo y el proceso histórico de España.Obviamente,la inmigración también
                       es una parte más,sobre todo en las últimas décadas,pero es una parte mínima aun-
                       que tenga mucha repercusión mediática.Incluso Guinea Ecuatorial fue durante mu-
                       cho tiempo una provincia Española donde hubo un verdadero apartheid.Los negros
                       no podían ir a ciertos espacios,salvo aquellos que tenían estatus de élite.

                          Los negros españoles no tienen un marco identitario,una memoria colectiva en el
                       país.Y la necesitan.Las leyes de educación han obviado esta parte de la historia,se
                       ha educado a la población en un desconocimiento del tema.Huellas de la presencia
                       negra en España se pueden encontrar en la literatura clásica española,como en El
                       celos extremeño,de Cervantes,o en el Lazarillo de Tormes.De repente,en democra-
                       cia,los museos de historia colonial desaparecen.El archivo de documentos colonia-
                       les queda en manos privadas.El estado se deshace de todo,incluso  la historia tan
                       cercana de Marruecos se convierte en algo extraño.

                            En los años sesenta,España trajo a población de Cabo Verde para trabajar en las
                        minas y en la pesca.Esas personas,a principios de los años ochenta son gente que
                        participa en las movilizaciones de los mineros.Sin embargo,la sociedad nunca le
                        ha dado un carácter de visibilidad a esas personas.Históricamente,la derecha es
                        más pragmática.Si los negros son rentables,son rentables.En Europa,la derecha
                        ha sido marcadamente racista y clasista.Mientras,la izquierda se centra en cuestio-
                        nes como el género,la clase,los sindicatos.

                             En España,con los latinoamericanos se nota la diferencia.Un latinoamericano
                        no indígena que llega a una buena posición social no es cuestionado.En cambio,
                        si llega un negro,lo primero que le dicen es :"Oye,que bien hablas español.¿De
                        qué país de Africa eres?"A lo mejor es de aquí de toda la vida,pero por su aspec-
                        to lo relacionan con algún país africano.

                              Abuy Nbufea,activista,también quiere poner responsabilidad en los negros,
                        porque apelar todo el rato a los demás en el fondo es una manera irresponsable
                        de actuar.Los jóvenes negros quieren viajar,andar de fiesta,pero se olvidan de
                        que para que ellos puedan ahora estar en la calle hubo gente que luchó contra
                        el racismo y el fascismo para que ellos tuvieran libertad.Pero no militan,es todo
                        consumo.Cuando se cansan,se van a trabajar a otro país.Al volver se encuentran
                        la misma realidad que dejaron.¿Quién va a cambiarla si no lo hacemos nosotros?